古老的东方文明在岁月长河中淬炼出万千瑰宝，彝族服饰以其别具特色的少数民族元素，经 过演变、创新，以万变不离其宗的姿态跃入历史星河，独具一格。一针一线，融会贯穿千载光阴。 它从春秋至秦汉时期的树皮、兽皮中演变而来，在农耕文明的肌理上刻下印记，又在非遗的春风 里绽放异彩。
无论黑夜还是白昼，慈祥的阿妈或坐在火塘边，或依偎在树荫下，为亲人缝制衣裳。家的温 暖便通过手中的针线穿过原始社会的轻柔月光，历经唐宋时期的河流洗礼，轻拂明清时的四季暖 阳，最终制成一身古朴又华丽、跳脱又不失庄重的成衣，让彝族儿女无论走到哪里，心中仍记得 家的方向。
起源：千年传承 自原始社会走来
从赤脚，用树叶、树皮遮身；到梳发，穿草鞋、布鞋，用火草、树皮、兽皮制衣穿上避寒； 再到梳辫盘头，镶嵌各种图案的头饰，悬挂佩戴各类首饰，穿绣花鞋、布鞋、皮鞋，用色彩各异 的麻布、绸布、棉布、皮革缝制款式多样、色彩多姿、工艺繁杂、花纹图案绚丽的服饰穿戴身上。 此间，彝族服饰经历了漫长的发展过程。
据文献资料记载，彝族服饰早在西汉前就形成了具有自己民族特征的各种服饰文化。发展到 唐宋时期，彝族服饰的材质、款式都有了很大变化。《南诏野史》中记载：“黑倮倮……男挽耳贯发，披毡佩刀，妇人贵者衣套头衣，方领如井字，无襟带，白头罩下，长曳地尽许，披黑羊皮。” 可见那时，彝族群众着贯头衣、崇尚黑色、佩带刀剑的特征已经形成。到了元明清时期，随着改 土归流、常年征战等社会变革，彝族群众四处迁徙，支系倍增，山川阻隔，经济发展不均，彝族 服饰逐步形成各支系、各地方的不同特点。
总体来说，彝族服饰按用途上可分为普通服、节日服、婚礼服、葬礼服、祭祀服、征战服等； 按地域划分，可分为四川的凉山型、云南的滇西型、滇东南型、滇南红河型、楚雄型以及贵州的 乌蒙山型等，款式多达几百种。
其中，凉山型彝族服饰流行于四川、云南的大小凉山及毗邻的金沙江地区。男女上衣均为右 衽大襟衣，凉山地区彝族男子还保留着古代遗风。他们在头顶前脑门蓄一绺长发，俗称“天菩萨”； 或用青蓝色布条包裹头部，并在前额扎出一锥形结，俗称“英雄结”；身上斜挎用细牛筋编织而 成的佩带（古代用于挂系战刀），称为“英雄带”。女子则因未婚和已婚，服饰有所差异，而下着 皆用多层色布环绕拼接成百褶裙，长可曳地，既突出女子体型，又增添几分婀娜多姿。大小凉山 山势险峻，气候寒冷，彝族群众无论男女，常年都会用羊毛织成的披毡抵御风寒，彝语称“加诗” “瓦拉”，堪称彝家服饰的象征。
彝族儿女穿上不同规制的民族服饰，男子犹似雄鹰，女子宛若山间绽放的索玛花。正如《甘 嫫阿妞》中所述：甘嫫阿妞哟，披着金色的瓦拉，来到山谷里，好像锦鸡展翅飞出山林；穿上五 彩百褶裙，来到山梁上，好像索玛簇簇开……
破茧：非遗语境下绽放流光溢彩
2014 年 8 月，彝族服饰正式踏入国家级非物质文化遗产的“殿堂”。由昭觉彝族服饰研究所 开发研制的纯手工刺绣传统彝族服饰精品独具特色，在凉山州内已是供不应求。
2024 年 12 月 19 日，中法建交 60 周年之际，“大美中国世界行·东方云裳”文化之约系列活 动之“中国传统艺术巴黎交流展”和“东方云裳巴黎绽放之夜时装秀”在巴黎卢浮宫举行。
来自大凉山的彝族设计师、彝族服饰非遗传承人阿牛阿呷带着积淀千年浓厚艺术文化的彝族 服饰，受邀参加中法建交 60 周年文化交流系列项目，携同名品牌“阿牛阿呷”来到法国巴黎卢 浮宫。
“这太令人震撼了！ 从没见过这样典雅的、充满仪式感的盛装”。作为出现在“大美中国世 界行·东方云裳”开幕大秀的品牌，“阿牛阿呷”带来了彝族传统服饰覆盖节日盛装、日常穿戴、 创新单品的众多作品，抓住在场所有人的目光，带领大家“跨越”千年欣赏彝族服饰文化艺术最 本真的美。
2024 年昭觉县彝族火把节上，特别设置了“和美昭觉、高原雄鹰、远古记忆、彝脉相承”等 9 个彝族服饰巡游方阵，身着红色大襟衣与三色百褶裙，头戴银色头饰，彝族服饰盛装方队巡游 队伍徐徐走来……多角度、多维度展示了彝族服饰的魅力。 “我第一次看到如此多种类、风格的彝族服饰，这场巡游给了我很多灵感。”来自苏州的女 装品牌主理人施女士表示，她本是为感受彝族传统节日而来，这场服装盛宴才是“意外之喜”。 彝族服饰从最初作保暖蔽体，到霓裳羽衣登上国际大舞台、进入大众视野，并争相追捧，这 是民族血脉与精神文化编织而成的丰硕成果，更是一针一线与民族文化交织成跨越时空的对话。 新生：百花齐放与活态传承 昭觉县地处凉山腹地，境内分布中国彝语北部方言区圣乍、依诺、所地三个方言区服饰，使 其彝族服饰更为绚丽多彩，彝族服饰民俗也由此地而生。
2004 年 4 月，昭觉县依托青年创业培训中心成立了彝族服饰研究所，加强与北京服装学院等 知名院校和服饰专家的联系，重点围绕“彝族服饰的文化内涵”“中国彝族服饰产业的市场化”“彝 族服饰文化怎样解决传统与现代的关系”等主题，开展了一系列彝族服饰文化活动，使彝族服饰 文化得到了理论积累和升华。 2004 年，昭觉举办首届彝族服饰文化节；2005 年，昭觉举办首届彝族服饰文化论坛；2006 年，昭觉彝族服饰表演团参加北京全国第三届少数民族艺术节开幕式表演，走进人民大会堂；2008 年 11 月，国家文化部授予昭觉县“中国彝族服饰文化艺术之乡”称号；2011 年 5 月，昭觉县举 办第二届彝族服饰文化节，其间，同步举办第二届彝族服饰论坛。
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这些活动的成功举办，充分向世界展示了绚丽多姿、异彩纷呈的彝族服饰和博大精深、古朴 厚重的彝族文化，更为“服饰昭觉”搭建起了走出凉山、走向市场的崭新平台，带动了当地餐饮、 住宿、运输等旅游经济的发展。
作为中国最大的彝族聚居地，凉山州正以昭觉县为中心，辐射周边县市，建立文化生态保护 区，与时俱进，推动彝族服饰活态传承。
目前，凉山州彝族服饰商店和作坊已有 500 余家，彝族服饰产品不但在州内外声名远播，有 的产品还远销海外，市场前景广阔。彝族服饰已被中国、法国、日本、美国等国内外多家博物馆 收藏。
正如制作彝族服饰需要先设计图样再裁剪缝制，最后才装饰、绣花一样，传统和创新始终唇 齿相依，保护和传承恰为彝族服饰文化基因注入了可持续发展的密码。而彝族服饰技艺及其习俗， 以它的精美绝伦、博大精深，已悄然成为世界服饰文化中一枝独特而斑斓绚丽的奇葩。
